প্রশ্ন: টুপি পরা কি সুন্নাত নাকি ফরজ, ওয়াজিব , না পরলে গুনাহ হবে কি না?

উত্তর: টুপি শব্দটির বাংলা অর্থ হলো মস্তকাবরণ বিশেষ, শিরস্ত্রাণ। এটি মূলত সংস্কৃত শব্দ থেকে এসেছে। টুপির বহুল পরিচিত আরবি শব্দ হলো ‘কালানসুওয়া’। এটি ‘কালসুন’ থেকে উদ্গত, এর বহুবচন হলো ‘কালানিস’। ‘কালানসুওয়া’ অর্থ শিরোভূষণ।

ফেকাহবিদ আলেমরা বলেন, একজন মুসলমান হিসেবে সবসময় টুপি পরা মুস্তাহাব এবং নামাজে পরা সুন্নত।

টুপি মুসলিম পুরুষদের মাথায় শোভা পাওয়া ইসলামের অন্যতম একটি নিদর্শন। মুসলিম পুরুষেরা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায়ের সময় মাথায় টুপি পরিধান করেন।

কুরআন তেলাওয়াত, কবর জিয়ারত এবং ধর্মীয় বিভিন্ন পবিত্র কাজ করার সময় মাথায় টুপি দেওয়া একটি স্বাভাবিক সংস্কৃতির অংশ।

টুপি পরা সুন্নাত এবং মুসলিম উম্মাহর ‘শিআর’ জাতীয় নিদর্শন। হাদিসে, আছারে ও ইতিহাসের কিতাবে এ বিষয়ে বহু প্রমাণ আছে।

যেমন, ১. হাসান বিন মেহরান থেকে বর্ণিত, একজন সাহাবি বলেছেন, ‘আমি রাসুলুল্লাহ সা.-এর সঙ্গে তার দস্তরখানে খেয়েছি এবং তার মাথায় সাদা টুপি দেখেছি’। (আল ইসাবাহ ৪/৩৩৯)

২. উমর ইবনে খাত্তাব রা. রাসুলুল্লাহ সা.-কে বলতে শুনেছেন, শহীদ হল তিন শ্রেণীর লোক: এমন মুমিন … এবং রাসুলুল্লাহ সা. মাথা তুললেন। তখন তার টুপি পড়ে গেল। অথবা বলেছেন উমরের টুপি পড়ে গেল। (মুসনাদে আহমাদ, হাদিস : ১৪৬ জামে তিরমিযী, হাদিস : ১৬৪৪)

সীমারেখা কতটুকু

৩. হাসান বসরী রহ. বলেন, তারা (সাহাবায়ে কেরাম গরমের দিনে) পাগড়ি বা টুপির উপর সিজদা করতেন। (সহিহ বুখারি, কিতাবুস সালাত)

উল্লেখ্য, হাসান বসরী রহ. অনেক বড় মনীষী তাবেয়ী, যিনি অনেক সাহাবীকে দেখেছেন এবং তাদের সাহচর্য গ্রহণ করেছেন।

৪. সুলাইমান ইবনে আবি আবদিল্লাহ বলেন, আমি প্রথম সারির মুহাজিরগণকে দেখেছি তারা সুতির পাগড়ি পরিধান করতেন। কালো, সাদা, লাল, সবুজ, হলুদ ইত্যাদি রংয়ের। তারা পাগড়ির কাপড় মাথায় রেখে তার উপর টুপি রাখতেন। অতপর তার উপর পাগড়ি ঘুরিয়ে পরতেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা ১২/৫৪৫)

ফুকাহায়ে কেরাম নামাজে টুপি পরা সুন্নত বলেছেন এবং অবহেলা করে টুপি না পরে নামাজ পড়াকে মাকরুহ বলেছেন, যদিও নামাজ আদায় হয়ে যাবে। (ফাতাওয়া কাজিখান : ১/১৩৫)

আলেমরা এ ব্যাপারে একমত, টুপি পরা মুস্তাহাব এবং চার ইমামের সবাই বলেন, নামাজ আদায়ের সময় টুপি পরিধান করা মুস্তাহাব আর অবহেলা করে টুপি পরিধান না করে নামাজ পড়া মাকরুহ, যদিও নামাজ আদায় হয়ে যাবে (ফাতাওয়ায়ে কাজিখান : ১/১৩৫; রদ্দুল মুখতার : ১/৬৪০; ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়া : ১/৫৬৫)

কোনো কারণ ছাড়া শেয়ারে ইসলাম তথা ইসলামের নিদর্শনে টুপি ছাড়া নামাজ আদায় করা মাকরূহ হবে।

টুপি না থাকলে সেটা ভিন্ন কথা। কিন্তু সবসময়ই অলসতা করে টুপি ছাড়া নামাজ আদায় করা উচিত নয়। এটা মাকরূহ হবে। গুনাহগার হতে হবে।